锐评俱乐部:日本动画专题
发布日期:2025-12-05 信息来源: 作者: 供稿: 摄影: 编辑:郭磊
在工业化的生产体系与个体化的精神世界之间,日本动画以独特的方式回应着时代的焦虑与想象。11月5日19时,电影评论中心郑开明老师、王薇老师以“日本动画电影”为主题举办活动,从手冢治虫开启的“有限动画”时代谈起,延展至御宅文化、萌系审美与灾难后的边缘人叙事,现场思辨不断,观点交织碰撞,勾勒出一幅关于日本动画精神史的图景。
“有限动画”是日本动画发展的起点,也是当时日本最具前卫性的创作特色。
郑开明老师:所谓“有限动画”,是相对于全动作动画(如迪士尼动画)而言,每秒使用约8张图片,对动作进行简化处理,通过三画格拍摄、循环动画与口型简化可以大幅降低制作成本。1952年,手冢治虫在创作《铁臂阿童木》时引入这一体系,使电视动画实现了高效量产,也为日本动画的快速普及奠定了基础,并带来了新的美学风格。
黄雨彤(会计2502班):“我觉得“有限动画”的意义在于有限中创造无限,它逼迫创作者去寻找简化背后的另类美,像是贫穷反而催生了风格。比如工装最初是工人的劳作服装,工人穿的牛仔布裤子、帆布外套、带口袋的背带裤,都讲究耐磨、防油、防污,这些设计完全出于功能需求。但经过时间与文化的转译,后来被时尚界吸收、再设计,不再是贫穷的象征,而成为一种时装风格。
郑开明老师:并且大量动画的创作,还催生出了“御宅族”(Otaku)。这一群体在20世纪后期逐渐形成,他们沉浸在动画、游戏、手办、科幻等亚文化领域中,构建了一个自足的虚拟宇宙。有学者对御宅的喜好做出了一个概括,即“萌”。“萌”并非单纯的情感体验,而是由市场逻辑与粉丝共创机制所生成的符号系统。猫耳、女仆、天使、眼镜娘等视觉要素被不断重组、包装,再依附于特定角色形象成为可被消费的文化商品。
针对近日热映的电影《天鹰战士:最后的冲击》,王薇老师分享“EVA系列”的伟大之处。
王薇老师:《新世纪福音战士》巧妙地将机甲这一流行文化符号,升华为了探讨人类内心困境、精神隔阂与存在意义的载体。它源于机甲,却远不止于机甲。《天鹰战士:最后的冲击》以“新生”为核心母题,并非简单地重启或重复,而是试图为主角碇真嗣的成长,以及整个故事宏大的叙事闭环,提供一个情感上与哲学上的最终解答。它让角色最终实现了与自我、与他人的和解,这份勇气与尝试,为这个跨越多年的传奇画上了一个意蕴深长的句号。
马亚东(物联2501班):剧版《EVA》的魅力在于其晦涩但深刻的哲学思辨、复杂真实的人性以及那种贯穿始终的、令人窒息的疏离感与存在主义焦虑。而电影版为了追求所谓的圆满和视觉奇观,将这些最宝贵的核心元素几乎抛弃殆尽。它简化了人物的心理挣扎,强行达成了表面上的和解。这感觉就像是用一杯温吞的白开水,去浇灭原本熊熊燃烧的、充满痛苦与真实的灵魂火焰。
郑开明老师:我们必须引入1995年“阪神大地震”与“地铁沙林事件”,这些灾难事件深刻影响了日本动画的精神结构。碇真嗣其实是一代人内心的映照——拒绝承担拯救世界的责任,只希望被理解。这种由孤独与焦虑构成的心灵景观,在很多日本动画作品中延续。从《千与千寻》《你的名字》到《你想活出怎样的人生》,成长不再意味着社会化,而是个体如何重新定义生存的意义。
葛思彤(审计2505班):我其实能理解电影版为什么选择大和解结局,因为这不再是碇真嗣一个人的救赎,也是观众的集体期待,EVA系列的变化好像呼应着日本社会从上世纪到新世纪的社会发展变化的过程。
马亚东(物联2501班):在本人最为惆怅后悔的时候,无意见打开了«四叠半神话大系»这部番剧。一开始为汤浅政明独树一帜的美术风格和充满张力的动画分镜赞叹不已,后来又同“我”一样对“玫瑰色的校园生活”充满向往,回想起这几日拧巴的心情,时时想着假如当初没有如此选择又或者在明白了自己的心意后没有如此踌躇不前,会不会结局就会更好?心中无数次妄想着重来一次,然而最后汤浅却告诉观众“或许能行也说不定,但是眼睛老是注视着不存在的东西是不行的,把希望寄托于自己的别的可能性这种虚无缥缈的东西之上,这正是万恶之源。你必须认同只能成为如今的你的自己,你肯定无法过上有意义的学生生活,我可以保证,你就做好心理准备吧。玫瑰色的校园生活什么的根本不存在,要说为什么,因为这个世界根本不是玫瑰色,而是充满了各种各样的颜色。”人生充满了遗憾与失落,但当你真正选择逃避在四叠半的舒适圈吋,才会发现生活就只有老旧相机拍摄下的灰黑色。无论生活具备怎样的色彩,不踏出门去是描绘不出来的。“良机无论什么时候都在你面前你不把那个良机抓住并拿出行动来是不行的,要不然的话你还是会走在和现在没什么两样的人生路上的吧。”我的良机在哪里?总之先走出去罢。
本次“日本动画电影”专题锐评活动,师生们以不同视角展开深入探讨。既有从产业机制探讨艺术风格的生成,也有从社会心理中读出集体焦虑。日本动画呈现出一种独特的复杂性:它既诞生于技术的限制,也因限制而迸发创造力,反映社会现实裂隙,并持续思索个体精神出口。日本动画并非只是青年文化的情感寄托,更是一种思考的方式,其人物精神谱系,折射出一代又一代观众在动画世界中寻找自我的过程。